Traduit de l’anglais par nos soins (source originale : http://calltoworship.org/spurgeon-on-christmas.html)
Nous n’avons aucune considération superstitieuse pour les temps et les saisons, mais nous ne croyons certainement pas à l’arrangement ecclésiastique actuel appelé Noël : d’abord, parce que nous ne croyons absolument pas à la messe, mais nous l’abhorrons, qu’elle soit chantée en latin ou en anglais. Deuxièmement, parce que nous ne trouvons aucun mandat scripturaire pour observer un jour comme l’anniversaire du Sauveur, et par conséquent, son observance est une superstition, parce qu’elle ne vient pas de l’autorité divine. La superstition a fixé le plus positivement le jour de la naissance de notre Sauveur, bien qu’il n’y ait aucune possibilité de vérifier cette date. Ce n’est qu’au milieu du troisième siècle qu’une partie de l’Église a célébré la naissance de notre Seigneur ; mais ce n’est que longtemps après que l’Église occidentale eut donné l’exemple que l’Eglise orientale a suivi cet exemple. Parce que le jour n’est pas connu, il est probable que le fait est que les jours «saints» ont été arrangés pour s’adapter aux fêtes païennes. Nous osons affirmer que s’il y a un jour de l’année dont nous sommes certain que ce n’était pas le jour où notre Sauveur est né, c’est le 25 décembre. En ce qui ne concerne le jour, rendons grâce à Dieu pour le don de Son cher Fils.
Quelle absurdité de penser que nous pourrions le faire dans l’esprit du monde, avec un clown Jack Frost, un père Noël mondain trompeur, et un programme mixte de vérité sacrée et d’amusement, de déception et de fiction. S’il est possible d’honorer Christ dans le don de cadeaux, je ne peux pas voir comment puisque le don, le donateur et le destinataire sont tous dans l’esprit du monde. Les catholiques et les grands évêques de l’Église peuvent avoir leur Noël un jour sur 365, mais nous avons un don du Christ toute l’année. » (24 décembre 1871)
«Les hommes droits s’efforcèrent d’endiguer la marée, mais malgré tous leurs efforts, l’apostasie continua, jusqu’à ce que l’Église, à l’exception d’un petit reste, soit submergée par la superstition païenne : Noël est une fête païenne, c’est tout. Le temps de l’année et les cérémonies avec lesquelles elle est célébrée prouvent son origine.
Ceux qui suivent la coutume d’observer Noël, ne suivent pas la Bible mais les cérémonies païennes. »